揭秘大日如来：佛教密宗修行者的指引



公元七世纪中叶之后，印度教融合当时印度的各种学说（包括佛教）而复兴起来，这对佛教来说是一个有力的竞争者。而当时的大乘佛教不仅局限于“经院哲学”的范围之内，而且更以思辩繁琐的学风，正在脱离广大群众。为此，大乘佛教为了适应新的形势以挽回自己的颓势，而积极接近印度教或婆罗门教，从他们那里开始接受诸如禳灾、祈福和密咒等观念，并对此进行合理化或佛教化，最后形成相对独立的密教体系。可以说密教是佛教与印度教结合的产物。

佛教密宗的兴起和发展与当时印度的政治、经济和文化上的变化有着密切的联系。大乘佛教最终成为密教，可以说是突如其来，也可以认为有其源远流长的历史背景。密咒及其使用早在原始佛教的经典中就已出现。不过，密咒最早还是发源于婆罗门教，释迦牟尼在世时尽量禁止密咒在佛教学说中出现，后来加入佛教的外道人士渐多，他们习用咒语治病。至部派佛教时，如法藏部，推崇目犍连，盛说鬼神，咒法渐行。

根据密教自己的说法，本教是由大日如来（摩诃毗卢遮那）传授给金刚萨埵（又名金刚手、持金刚）。金刚萨埵是大日如来的内眷属，是诸执金刚的上首，处于金刚法界宫，亲蒙大日如来的教敕而结诵传持密乘，成为付授密法的第二祖。而密教的理论体系，也是逐渐形成的。公元七世纪后半叶左右，产生了对前面密教学说进行系统结集的理论著作，即《大日经》，又称《大毗卢遮那经》。其“大日”两字，意为“大光明”，是佛陀相状之一，有时理解为伟大的太阳。

传说《大日经》是由大日如来，即大毗卢遮那佛所讲。佛经中有这样的说法：密教与显教相对，是大乘佛教的判别。显教是如来应化身（释迦牟尼）的随机方便说法，密教是如来报身（大日如来）自受用报身所说内证自觉圣智之法，说明《大日经》是由大日如来所说，有其甚深理论依据，而且《大日经》作为密教理论经典，是最高大法。同时又是顿悟法，也是易行道。《大日经》的中心思想是“即事而真”，这一思想的形成，就是《大日经》的结集。因此，从某种程度上可以讲，由《大日经》而完成了密教理论的形成，从而唱起“即身成佛”的引人入胜的美妙之歌。

在《大日经》中，佛祖释迦牟尼已成摩诃（大）毗卢遮那佛，整个宇宙好像被太阳照亮了，一切有情众生要在自己的思想（心）中找到正觉。究极而言之，自己的心是清净的，其修炼者应当通过他的禅定成为毗卢遮那佛。禅定功夫和诵持密咒，是密教法门的重要组成部分，尤其禅定在密教中成为一种方法或途径，只有在禅定中亲眼见到如来，通过如来的力量才能达到究竟涅槃地。《大日经》是密教密法的大集部中较早出现的重要经典。

因此大日如来，就是佛教密宗至高无上的本尊、根本佛、最高阶层的佛，被尊奉为最高神明。所有佛和菩萨皆自他出，居于中央位置，统率着全部佛和菩萨。在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元7世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。

“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳，摩诃为"大"，"毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获得不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

图1~3这尊石雕的大日佛像为北宋早期所造，玄武岩质地，通高35.1厘米，底宽20.2厘米，厚10.4厘米，座高7.85厘米。表情肃穆，形象庄严；双手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵。大袖垂膝，结珈跗坐于台座上，台座前面刻太阳火焰纹样。此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也，称为大日理法身。八世纪时印度密教由善无畏、金刚智阿阇梨、不空法师等祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。历经五代时期，至北宋初年其影响已然式微，但尚有遗绪，故有此大日佛像，此像是在陕西的寺庙中发现。

密教最重视法统的师承，传授密法，必须有金刚上师（秘密阿阖梨）的灌顶。修持密法的仪轨，还须请金刚上师的加持。因为金刚上师是师师相承的大日如来之代表，也必须是修法有了成就的瑜伽行者。密教是心法，不同于显教可借语文而领受，密教必须师徒秘密授受。而在密教仪轨中，将许多印度教的神，吸收到曼陀罗中，并依据自己的信仰特色，对包括佛、菩萨在内的诸神形象作了严格规定。这样，诸神形象包括其姿态面相等等，虽呈现各种各样、千姿百态的外貌，但实质不变。时至今日，根据藏传佛教的传承，密教可分为四部：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。所以，对当今的广大信教群众来说，密教依然具有很强的吸引力。