人生密码：如何在不战不斗中取胜，不争不抢中赢得一切？

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文/青玉淡淡

《道德经》有云：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。”

人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。

真正的赢家，不争一时之长短，而是自强不息。

山不争，自有其高度

《荀子》有云：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

强者如高山，见过高处的风景，知道天地的广阔，便不会为小事与人相争。

清代康熙年间，宰相张英收到来自老家的一封信。信中说，邻居吴氏建房子，要占用张家老宅旁边的隙地，张家人不让其用，两家人因此打官司闹个不停。来信请张英出面主持公道。

张英看完信后，回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”

张家人读信之后，惭愧不已，主动退让三尺，邻居吴家见状，也让出三尺。从此，张、吴两家之间多了一条“六尺巷”。

土地纷争不仅顺利解决，两家人也因此尽释前嫌，和睦相处。朝廷还特赐一座“礼让”牌坊，这便是千古流芳的“六尺巷”。

古人云：“成大事者，不拘小节。”不争者，如山一般立稳根基，遭遇狂风卷地也自巍然不动。

遇事不争“气”，是一种胸怀。越有涵养的人，越懂得宽容谦让。退了一步，看似吃亏了，其实赢得了人心。与之交往，彼此都感到很舒服，信任由此增加。

生活中的许多小矛盾、小纷争，只因囿于一个“争”字，而未能掌握“让”的艺术。

水不争，自有其宽容

《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

流水不争先，争的是滔滔不绝。

《水浒传》中，杨志被高太帅赶出府后，身无长物，只好当街叫卖自己的祖传宝刀。谁知恶霸牛二故意耍赖，对他百般刁难，一心想抢夺。

杨志本可以置之不理，卖完刀转身就走便是。但他在一时恼怒之下，偏偏要争上一口气，火从心上起，怒向胆边生，举刀杀了牛二。于是，自己也吃了牢饭，被发配充军。

反观西汉开国功臣韩信，早期虽被泼皮无赖当众挑衅，却能忍下胯下之辱，不做意气之争，终名留青史。

晚清名臣曾国藩说：“不争一时之短，须争一世之长。”

不争者，不是无能，也不是软弱，而是懂得自己真正需要什么。短期利益，争了不如不争；长期利益，不争即是争。

不争一时之气、琐碎之事，把时间、精力用于修养德行，心中自有更广阔的朗朗乾坤。

大地不争，自有其广厚

“地势坤，君子以厚德载物。”强者待人如同大地，不争蝇头小利，却能承载万物。

隋文帝杨坚任命两位大将剿灭陈朝，战争中，韩擒虎破开城门活捉陈后主，贺若弼方才赶到。

论功行赏时，贺若弼急忙道：“我打败敌军，拿下陈后主，韩擒虎只是巡逻边界，几乎没与敌军交战。”韩擒虎神色不变，既没戳破同僚的慌言，也没为自己争功。

杨坚知贺若弼狂傲，没听信一面之词，而让随行官员说出事实。知道真相后，隋文帝和百官都为韩擒虎庆功，一旁的贺若弼却羞愧地面红耳赤。

不争的韩擒虎赢得千古赞誉；争功的贺若弼却丢了面子。

《格言联璧》中讲：“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。”不属于自己的东西，即使紧握也会渐渐失去；属于自己的，不争不抢，也能翩然到来。

凡事与人争长短，执拗没高度；输赢时时挂嘴边，肤浅缺远见；只占便宜不吃亏，小气不厚道。

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”何必与人相争，只要做好自己，便是真正的“争气”。

主播：李雪

《民生周刊》新媒体编辑

心里种满花，人生就不会荒芜

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自老子道德经（ID：LZDDJ-1）