解读王维：十字何以独绝古今

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。

读着南怀瑾先生的这一段话，不知为何就想到诗人王维。王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维出身太原王氏，九岁时父亲去世，母亲出身亦很显赫——博陵崔氏，这是一个从汉至唐辉煌过千年的名门望族。

王维的母亲笃信佛教，受母亲影响，王维也是一位虔⁡诚且造诣很深的佛教徒。

青年时的王维，身处大唐璀璨鼎盛的时期，也是一个热血青年，浑身透着侠骨柔情、积极进取的生猛劲头。

他曾经在宴席间公开写诗讽刺宁王李宪，拆散街市上卖饼的小夫妻，抢占人家的老婆，“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”

在他的诗中也有着“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的慷慨豪情。

只不过后来经历仕途起伏，特别是张九龄罢相，李林甫担任宰相之后，中年时期的王维遂过起了半官半隐的生活。

“行到水穷处，坐看云起时”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，写下许多让人身世两忘的诗作，呈现一个个清幽绝俗的山水世界，处处体现“空”与“静”的美感。

而在众多的诗中，有一首诗却与众不同，读着它就好像置身辽阔的塞外，漫天的黄沙，驼铃声声，将我们带入一个苍茫而壮美的世界，让人心生向往，又感慨万
分。

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

唐：王维《使至​塞上》

这首诗写于唐玄宗开元二十五年（737），唐玄宗听闻河西节度副大使崔希逸在青海以西大败吐蕃军队，龙颜大悦，于是派王维作为监察御史，出使边塞慰问将士。

王维一路从长安出发，沿着黄河，向河西走廊西行，最后抵达河西节度使所在治所凉州（今属甘肃武威）。

有人认为王维这首诗写‍于行驶途中，但更多的学者认为应是抵达凉州之后，回顾一路的所见所感而写。

“单车欲问边，属国过居延”。单车，这里指诗人轻车简从，问边，慰问守边的将士。

属国，在唐代常以“属国”来指出使边塞的使者，这首诗中指王维自‬己。“居延”，是地名。

开篇第一句，就勾勒出王维一行人驱使着马车，穿越茫茫大漠，路过居延，向着大漠深处行进的行旅画卷。

“征⁧蓬出汉塞，归雁入胡天”。征蓬：随风远飞的蓬草，这里指诗人自己。

我像一棵随风飘荡的蓬草，又像一只远飞的大雁，离开了长安，离开了熟悉的中原，来到边塞这一片异域的土地。

这两句‫对仗很工整，诗人用“征蓬”、“归雁”表达羁旅路上山水迢迢，飘泊无依的感觉。

“大漠孤烟直，长河落日圆”。这两句是最为人们称道的千古名句。

在一望无垠的大漠上，一股孤烟袅袅直上，天边一轮红日，在河面上洒落一片金色的余晖，泛起闪闪金光，它像一只巨大的橙子，似乎要慢慢沉入金色的沙漠中。

《红楼梦》有一回林黛玉和香菱论诗，说起这两句，“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的，若说再找两个字换这两个，竟找不出两个字来。”

这就是诗词中常常所见的“无理而妙”，类似的例子有很多，比如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。

但其实根据有过大漠行旅体验的人分享，大漠孤烟直应为诗人实景所见，有两种可能性。

一、大漠没有风，烽火被点燃后，远远地看上去，烽烟就像一根柱子直入云霄。二、可能沙漠上起了旋风，旋风卷起烽烟，笔直地插入云中。

​明末清初的徐增在《而庵说唐诗》高赞这一句，“大漠”“长河”一联，独绝千古。近代王国维也称这一联是“千古壮观”的名句。

“萧关逢候骑，都护在燕然”。萧关：古关名，又名陇山关，候骑：负责侦察、通讯的骑兵。都护：这里指前敌统帅，燕然：古山名，这里代指前线。

这两句是说，我在行驶箫关的路上遇到了通讯骑兵，才知道主帅此时还在前线，并不在凉州城。

王维的这首记行诗，记录出使塞上的旅程和一路所见的塞外风光，大漠壮阔雄奇的无边景色，抚慰了诗人裹挟在仕途中倍感疲倦的心灵，可谓一路行走，一路治愈！

您是否喜欢王维的这首诗呢？