人死后，尸体经过特殊处理可以做到长时间不腐烂。

比如古埃及可以用秘术做成木乃伊，现代可以用冷冻技术保存尸体。

但有种佛家圆寂后肉身不腐，被信众视为修成正果的标志。

1995年九华山一位尼姑，绝世七天圆寂后就成了肉身佛。

她圆寂后并没有经过多少特别处理，信众都相信她肉身不腐朽的功德加持。

那这位尼姑有什么大功德？她又为什么会出家修行？

一、天生有佛缘

出家人大体分四种：第一种因生活所迫出家；

第二种因愿望落空看破红尘出家；第三种因躲避劫难遁入空门；

第四种则是与佛有缘，把出家视为人生归宿。

这位肉身成佛的尼姑，就是属于与佛有缘，而且从小就与佛有缘。

这位尼姑的俗名叫江素敏，她1910年出生在沈阳一个富裕家庭。

小时候江素敏深得家族长辈的宠爱，她天真的愿望几乎都能得到满足。

江素敏的父母希望把她培养成知书达理的淑女，不仅送她读书还专门请老师教她琴棋书画。

不过小江素敏对玩具不是很感兴趣，学习世俗文化她也不是很上心。

她最大的兴趣是到寺庙听出家人诵经，听到木鱼伴奏的诵经声，她就会露出向往的神情。

到少女时期，江素敏已经产生了出家的心思，而且她还对中医药和针灸产生了浓厚兴趣。

江素敏想要学中医她父母倒还无所谓，但她想出家却让她父母心急如焚。

生怕哪天一个不小心，他们的宝贝女儿就舍弃亲情剃度成一个尼姑。

如果是生活不如意想出家，江素敏的父母还可以帮她解决问题，让她重新在世俗中找到快乐。

但她人生的幸福感偏偏寄托在空门，她父母简直不知道该怎么阻止她出家。

思来想去，她父母觉得只有尽快说一门亲事，才能把她留在红尘中。

幸好她父母给她找了个大学教授她不反对，才让她父母狠狠松了一口气。

江素敏没有抗拒结婚，一来因为不想让父母伤心，二来是她的对象也有佛缘，对她修佛不仅包容还很支持。

这段婚姻持续了十年，十年中不知是江素敏子女缘薄，还是她不愿生儿育女，她两夫妻始终都没有给家里添丁进口。

没有儿女拖累，江素敏把很多时间都花在了学医和修佛上。

十年后江素敏的丈夫意外身亡，婆家把她视为克夫的祸端，开始不断用言语攻击她。

娘家的门始终对江素敏敞开，但她还是觉得尘缘已了，就独自来到五台山追寻埋藏在心里的梦想。

此后尘世少了个叫江素敏的女人，佛门多了个法号“仁义”的尼姑。

二、出世入世、悬壶济世

仁义剃度的时候，抗日战场激战正酣。

受战争影响，寺庙迎来大批难民。

出家人生活本来就清苦，可看到忍饥挨饿的难民，仁义还是会分出保命的粮食，给那些最需要的难民。

粮食可以从口中省出来，可对患病的难民没有医术却无法帮助。

仁义在俗家学医多年，面对众多病人时她还是有种无力感。毕竟她没有系统学过医，也没有什么坐诊经验。

慈悲为怀的仁义，为解人间疾病离开五台山，回到老家在父亲资助下进入医学院学医。

学成后她马上返回五台山地区，免费给当地百姓治病。

直到新中国成立对寺庙进行整顿，她才恢复俗名又回到沈阳老家。

回乡不久抗美援朝爆发，江素敏毅然走上前线，为志愿军救死扶伤。

她冒着生命危险奔波在各个战场，救治了众多志愿军官兵。

即使子弹划过她的身体，她也没有动过退回国内的念头。

抗美援朝结束后，江素敏被分配通化一家医院当主治医生。

这期间她被保送到沈阳一所中医学院进修，深造后调到环城卫生院当医生。

到改革开放时期，她为更灵活地救死扶伤开了家私人诊所。

接着她干脆携带一个重达百斤的石磨四处行医，她选择这种最辛苦的行医方式，只为能救治更多的有缘人。

有人见她一个老太太，带着沉重的石磨长途跋涉行医，劝她把石磨扔掉。

但用来碾制中药的石磨，她说什么也舍不得扔。

直到73岁她完成红尘历练才重归佛门，以仁义师太之名在九华山地区安定下来。

行医是仁义修佛的重要途径之一，她重归寺庙也不会拒绝慕名求诊的病人。

一生的最后十多年，仁义师太住在通惠禅林。为迎接香客和求诊者，她把毕生的积蓄都用来修缮这座古寺。

仁义师太收徒要看有没有医缘，她带的弟子也在传承她的医术。

1995年，当85岁的仁义师太感到将要圆寂时，就开始了长达七天的绝食。

这期间她只喝一点水，不沾任何食物。

当年11月28日，仁义师太在弟子的诵经声圆寂。

之后她的弟子按她临终时的要求，在一口大缸底铺上石灰和木炭，然后把她的肉体放进缸中并将缸口密封。

这样放置三年，才会开缸查看是否能成肉身佛。

三、尾声

三年期限一到，仁义的弟子举行了庄重的开缸仪式。

大缸打开，只见仁义盘坐在缸中，肉身一点都没有腐烂，而且她还长出了少许头发，皮肤和指甲看起来也有更新。

开缸有众多信众见证，在场的人看到缸中的仁义，都觉得她修成了正果。

特别看到仁义入缸时十指相合的手姿，已经变成行针手姿，更惊叹这种姿势正好对应她一生治病救人的功德。

开缸后仁义的肉身还完全失去了女性特征，不仅两胸平坦，下身也紧紧闭合。这难道是肉身佛超越性别的显示？信众们心里都有自己的解释。

从此仁义的肉身被贴上金箔，供奉在庙里接受信众的香火。

这尊肉身佛，也是佛教世上首尊尼姑肉身佛。

仁义肉身不腐以及肉身的种种异象，也许科学都能轻易解释。

但信众看到仁义的肉身相，凝聚起对佛的信念，又怎么能说这肉身不是佛呢？

修佛的一生没有五彩缤纷，只有清苦和艰辛。

但有缘有信的人，能在修行中得到幸福，并把这种幸福感传递下去，仁义师太就是这样的人。