道德经第六十三章教你如何防患于未然

老子在《道德经》第63章中，向芸芸后辈揭示了一个道理，那就是不要等到问题爆发的时候才想到去解决，智者从来都是快人一步，因为他们懂得防微杜渐的道理。

原文：

为无为，事无事，味无味。

大小多少。

报怨以德。

图难于其易，为大于其细。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：

所作为的，是无所作为；

所行事的，是无所行事；

所品味的，是平淡无味。

所有大都源于小，所有的多都源于少。

用德行去回报怨恨。

克难从易时着手，成大从细节入手。

天下难事必趁其简易之时着手，

天下大事必从其细节之处入手。

因此，圣人从不妄自尊大，反而能成就其伟大。

轻诺之人必失信，轻事之人必多难。

因此，圣人都把所遇之事看得很难，所以终究没有事情可以难倒他。

解读：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

自从一生二之后，就有了阴阳，有了阴阳之后，就有了左右阴阳转换的三。往左转是阴，往右转是阳。开悟得道的人，善于运用这个规律去解决问题。

道生一

老子开头先讲，要以无为之心办事（不妄为，不妄为就是按照规律办事，没有分别心，不执着），这是四两拨千斤的前提，是内功心法。

一生二

紧接着，老子又披露，大源于小，多源于少，以此推理：解决麻烦事情，要从苗头刚开始的时候就要着手；成就一番大事业，要从细节上发力。这是一分为二的阴阳。

二生三

人是那个关键的三，因为人具有主观能动性，人的决定和做法直接影响事情的发展方向。所以说，圣人在通达道法之后，为了防止事物向着不利的方向发展，会严格恪守道的规律，对于小事不掉以轻心，对于大事善于从苗头上梳理。

三生万物

不同的人，不同的认知，不同的做法，产生了不同的结果。当然，这是仅从人道这块来讲的。

实在是妙，妙不可言！